Inchinare si rugaciune.
Biserica Biruinta crede in “puterea rugaciunii” Iacov 5:15, si isi propune sa fie o “casa de rugaciune” (Matei 21:13), marcata de pasiune pentru intimitate cu Domnul Isus Hristos prin mijlocirea Duhului Sfant, si intr-o dependenta plenara de Tatal Ceresc.
De asemenea, intelegem ca inchinarea scripturala este in duh si in adevar (Ioan 4:24) si acesta este modul de inchinare pe care il promovam. Intelegem ca adevarata inchinare nu se refera la stilul de muzica adoptat, nici la vechimea cantecelor, ci se refera la EL, totul trebuie sa fie doar DESPRE EL, nu despre noi, oamenii.
Potrivit intelegerii pe care o avem prin Duhul Sfant, si facand o analogie cu termenii folositi in teatru, privim inchinarea ca pe un act in care Dumnezeu este audienta (singurul spectator), oamenii care vin la inchinare sunt actorii (care aduc inaintea lui Dumnezeu inima lor ca ofranda in inchinare), iar membrii echipei de inchinare sunt doar sufleori (care cauta sa inspire si sa conduca oamenii din sala, adica “actorii” inspre o inchinare autentica, placuta lui Dumnezeu).
Pentru ca Dumnezeu este singurul caruia ii este adresata inchinarea, numai El are prerogativul de judecator si poate sa judece si sa clasifice inchinarea fiecaruia in parte si a intregii adunari. De aceea, potrivit principiului “unitate in diversitate”, care este un principiu de baza in biserica noastra, lasam libertatea fiecaruia sa se exprime in timpul inchinarii asa cum simte, in limitele decentei si simplitatii.
Principiile echipei de inchinare a bisericii
1. Sa conduca biserica in inchinare (nu doar sa cante in fata): Sa inspire dupa modelul biblic (Marcu 12:30) - intelectul (cu tot cugetul), sentimentul (sufletul - Psalmul 35:9), vointa (cu toata inima), si cu trupul (cu toata puterea - Proverbe 20:29, Psalmul 31:10).
2. Sa slujeasca / nu sa se afirme: Romani 12:7 “Si fiecaruia i se da aratarea/darul Duhului spre folosul altora”.
3. Sa indrepte toata atentia inspre Dumnezeu / sa nu distraga atentia, modestie, simplitate, gesturi .
4. Sa inteleaga ca fac o lucrare pentru Dumnezeu.
De asemenea, intelegem ca inchinarea scripturala este in duh si in adevar (Ioan 4:24) si acesta este modul de inchinare pe care il promovam. Intelegem ca adevarata inchinare nu se refera la stilul de muzica adoptat, nici la vechimea cantecelor, ci se refera la EL, totul trebuie sa fie doar DESPRE EL, nu despre noi, oamenii.
Potrivit intelegerii pe care o avem prin Duhul Sfant, si facand o analogie cu termenii folositi in teatru, privim inchinarea ca pe un act in care Dumnezeu este audienta (singurul spectator), oamenii care vin la inchinare sunt actorii (care aduc inaintea lui Dumnezeu inima lor ca ofranda in inchinare), iar membrii echipei de inchinare sunt doar sufleori (care cauta sa inspire si sa conduca oamenii din sala, adica “actorii” inspre o inchinare autentica, placuta lui Dumnezeu).
Pentru ca Dumnezeu este singurul caruia ii este adresata inchinarea, numai El are prerogativul de judecator si poate sa judece si sa clasifice inchinarea fiecaruia in parte si a intregii adunari. De aceea, potrivit principiului “unitate in diversitate”, care este un principiu de baza in biserica noastra, lasam libertatea fiecaruia sa se exprime in timpul inchinarii asa cum simte, in limitele decentei si simplitatii.
Principiile echipei de inchinare a bisericii
1. Sa conduca biserica in inchinare (nu doar sa cante in fata): Sa inspire dupa modelul biblic (Marcu 12:30) - intelectul (cu tot cugetul), sentimentul (sufletul - Psalmul 35:9), vointa (cu toata inima), si cu trupul (cu toata puterea - Proverbe 20:29, Psalmul 31:10).
2. Sa slujeasca / nu sa se afirme: Romani 12:7 “Si fiecaruia i se da aratarea/darul Duhului spre folosul altora”.
3. Sa indrepte toata atentia inspre Dumnezeu / sa nu distraga atentia, modestie, simplitate, gesturi .
4. Sa inteleaga ca fac o lucrare pentru Dumnezeu.
